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说虚荣攀比
前几天,单位的小严不慎被盗走了提包,包里面放着几间办公室的钥匙也
随之不见了。为了安全起见,我们请了一位“钥匙王”师傅来换门锁。我们和
师傅聊天说,现在带很多钥匙很不方便,也不安全。师傅说:现在的一些年轻
人反而喜欢带钥匙,曾遇到很多小伙子来到我这里买那些汽车钥匙,只要有小
轿车标识的符号钥匙,比如北京现代牌汽车啊等等,都买一把戴在腰带。他们
不是来配钥匙,而是来买小轿车钥匙。当时我听了觉得很惊讶,这不是徒有虚
名吗。
也难怪,现在的风潮都是羡慕那些“票子、房子、车子”,尽管没有车子,
别上一把车子钥匙,人家看见也认为有车子,卖弄起来人家也不懂是“装饰”,
好一个“派头”啊。
虚荣心强的人有比一般人喜好于攀比,然而因为依赖性也强,所以自信心
不够,向外表现为自尊心过强,对某些事物过于敏感,在意别人对自己的评价,
对内表现为自卑,不希望自己通过努力能够实现愿望,而希望通过快捷的方式
获取自己想要的东西。这种心态和行为表现在,当受条件所限,无法使自己比
别人强时,就会在与别人的差距中感受折磨与痛苦,进而通过各种反方式,努
力使自己表现比别人强,就觉得心理平衡,甚至获得快乐与满足。
由此,我也想起了一则寓言:猪说假如让我再活一次,我要做一头牛,工
作虽然累点,但名声好,让人爱怜;牛说假如让我再活一次,我要做一头猪,吃
罢睡,睡罢吃,不出力,不流汗,活得赛神仙;鹰说假如让我再活一次,我要做
一只鸡,渴有水,饿有米,住有房,还受人保护;鸡说假如让我再活一次,我要
做一只鹰,可以翱翔天空,云游四海,任意扑兔杀鸡。这是挺有意思的一种现
象,可谓风景在别处。
其实人也是在这样互相羡慕的。有的人常常幻想有一天一觉醒来,自己就
会成为和某某一样的人。我们总是不由自主地会去羡慕别人所拥有的东西,羡
慕别人的工作,羡慕朋友买的新房,羡慕别人的车子等等.......唯独忽视了一点,
我们自己也是别人所羡慕的对象。可能是因为我们深知自己人生的缺撼,所以
就会拿那些我们认为比较完美人生来作比较,当做人生的坐标。其实这个世界
上并不存在十全十美,那些我们所羡慕的人同时也在承受着他们的不如意。所
谓家家有本难念的经,人虚荣本性使他们把自己风光的一面展示给人,又有谁
能真正看到别人风光的背后呢?很多时候,得到的就是所承担的,每件事都像
硬币一样有两面,有正面就有反面。
不要去攀比别人,觉得人家如何如何的好,要想想上天给你的恩典,你会
发现你所拥有的绝对比没有的要多出许多。而缺失的那一部分,虽不可爱,却
也是你生命的一部分,接受它且善待它,你的人生会快乐豁达许多。
只是羡慕别人,进行不必要的攀比,那是徒劳的无获。守住自己所拥有的,
想清楚自己真正想要的,才是拥有真正的快乐!
人,刚生下来时都是双手握拳的;而死后,则是双手摊开的。那么,人刚
出生时紧握双拳、死后又摊开双手,这又意味着什么呢?
据有专家分析,人出生时生命力顽强,雄心勃勃,想要用自己的双手索取
许多许多东西。而人一旦撒手人间,结果却什么也带不走,于是两手空空,一
副失落、无奈而懊悔的样子。
古希腊亚历山大大帝,一生叱咤风云。当时,他拥有无数的财产和土地,
是世界历史上最伟大的人物之一。他曾为没有可供他征服的土地而伤心落泪。
然而,他30多岁时因病而亡。临终前,他命令其部属在他的棺材两侧分别挖一
个洞,待他入棺后,一定要让他的双手伸到外面。以此昭示世人,一个人活着
时财富再多、地位再高、权力再大,但一旦死去,却丝毫带不走任何东西!
北宋大文学家苏东坡,曾为自己建造了一间小屋。绘雪于四壁,名曰“雪
堂”。屋内空空,四壁雪白,寓意世界至繁,天地至简。
人,比这比那,争这争那,源于太多额外的奢想。物欲横流,过度的欲望,
时尚的风向,往往迷失本来的初衷;攀比的心理,充塞着太多的虚荣。那么,
黄金满屋,最终你能带走几两?“广夏千间,夜眠七尺;良田万顷,日食三餐”。
人生,不需要太多的行装。需要的很少,很简单。而简单即自在,自在便轻松。
四壁白雪,保留天然的纯真与朴素。素面淡心,依然踏歌而行。
当你紧握拳头时,以为拥有一切;摊开手掌瞧一瞧,却一无所有!丢掉吧,
丢掉那些身外之物,摒弃那种无尽的贪婪和欲望。因为,握住的是空虚。不为名
利所累,淡定生活的从容,收获的却是无限可能。早晨是上眼睑,晚上是下眼睑,
眨一眨就是一天!左脚是正月,右脚是腊月,轻轻一跨又是一年,没有什么不在
岁月中老去和消失。这究竟能留住什么呢?谁都无法留住晨曦,也无法留住晚霞,
还要那些名利来何用呢。
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Tagged 虚荣攀比 杂文
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夏秋
前段时间很酷热,太阳猛烈,好像是对这座县城有深仇大恨似的,烘晒得热乎乎
的。昨夜又突然刮起风来,下了一场雨。好大的雨,下了一个半夜。在这一夜里,伴
随着凉意,所有的热望都得到了遏制,所有的躁动到得到了平息,就连唠叨了整整一
个夏天的蝉儿们,全都沉默起来,不知隐匿到了哪里。
第二天清爽了许多,把猖狂了整整一个夏天的酷热都打挎了,驱散了烦躁。随之
而来的,是习习的凉风,是柔和的阳光,是宜人的空气。整个天空朦胧的云絮也淡化
起来,天高云淡,风姿飘爽。树木浓绿,更加地蓬勃。哦,秋天来了。
一场雨的来临,预示着秋天就要来了,它成了夏季和秋季的分界线,在雨的那边,
是酷热难耐的夏季;在雨的这边,将是天高云淡的秋季。上天用了这样一道别样的雨
帘子,截然地分开了两个季节。从酷热的夏天走进了凉爽的秋季,人们心头残留的炎
热,丑,正一缕一缕地被凉爽的秋风拂去。
进入秋天,有太多的秋色使人着迷,也有太多的秋思让人联想,还可以把许多冬
日里沉淀、春日里萌动、夏日里风灵的思绪编织成动人的故事,奉献给和我一样凝望
秋天的人们。
秋风掠过时代的广场,紫叶飘然落下,旋动美丽的舞姿,犹如南唐凄婉的舞娘,
我不曾听她歌唱,不懂她的怀想;又像南飞的大雁——留恋,却感悟生命的执着。畅
想高远、奋力前行,如此的凝积、纵横、传承、蔓延、回荡。
在这个夏季和秋季的分界线上,毕竟有了这样一场先锋雨和清凉的风,这就使得
这个夏天结束得不再平庸,也使得这个秋季开始得不再寂寞。春华秋实,它少不了夏
的追求和奋斗的过程,秋的收获,秋的成果,令人喜悦。
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Tagged 夏秋 季节 散文
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百病于气
百病生于气。生气动怒在情志变化中是重要的致病之源,所以传统医学有“百病
皆生于气”之说。中医认为“大怒伤肝”、“怒则气上”,生气动怒会引起脏腑功能
失调,使气机升降紊乱,气血运行失于流畅,引发各种疾病,严重时则会导致窒息死
人,历史上发生气死金兀术和《三国演义》中的气死周瑜就是例证。
曲黎敏教授在《养生智慧》指出,在中国有一种说法叫做:“人生四惑”,即酒、
色、财、气。这四项里,对人的伤害一个比一个重。酒伤身,亦能乱性,它可以让人
丧失理智。但许多人一旦意识到这一点,就可以不喝酒。其次是色。对某些人来说,
也可以不沾。再次是财。俗语说“鸟为食亡、人为财死”,但是实际上,有人也是不
贪财的。人人都躲不过去的一件事是:气。人难免会生气、闷气或怄气。有些老人可
以说什么都有了,现在钱也够花,儿女也够孝顺,但是欲望无穷,还想这想那觉得不
满意,遇上不顺心的还是会生气,还是会郁闷。俗话说:“气大伤身”,就是指怒伤
肝,肝受累,全身遭罪。所以,气到最后伤人最重。
有报道说美国生理学家爱尔马研究表明,人在生气时会分泌大量毒素,动辄生气
的人很难健康长寿。爱尔马分析认为,人生气会耗费人体大量精力,其程度不亚于参
加一次3000米赛跑。生气时人的生理反应十分剧烈,分泌物比任何时候都复杂,都更
具毒性。美国著名精神病学家威廉斯研究认为,嫉妒心强及容易动怒者,平时肾上腺
素分泌过多,容易焦躁不安,产生敌意心理和挑衅行为,使血压上升,心血管受到损
害,易诱发心绞痛、心肌梗死与中风,严重时则容易导致猝死。所以医学专家告诫大
家,我们不论在任何时候都应保持平和的心态,开朗乐观,尽量不要生气,以免诱发
与加重疾病。
人有七情六欲。家里事,家外事;公家事,私人事;他人事,自己事;原则事,
非原则事;对的事,错的事;大事,小事,等等,都可能让人生气。但是生气非但无
助于矛盾冲突的解决,反而伤害了感情,弄僵了关系。更为恼人的是,因生气带来的
不良情绪,严重损害身心健康。《黄帝内经举痛论》说:怒则气上,喜则气缓,悲则
气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结。久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,
久行伤筋,是谓五劳所伤。这也提到了久卧伤气的严重性,发怒、久卧都不利于气的
运行。发怒的话,怒气就会往上冲,脑血管就会容易破裂。“怒则气上”还会导致什
么样的病呢?由于气往上走而胃气不降,这个时候人就会出现呕血的现象。如果怒气
全在上边,那么下面出现的病症就是“飧泄”。“飧泄”就是大便不成形,或者食谷
不化,就是吃什么拉什么。因为气全在上面壅着,而下焦的气虚掉了,就没有力量去
让大便成形了。这是“怒则气上”在我们人身上的一种表现。“久卧伤气”,总是躺
着不运动,气脉就运行不起来,就会伤人的肺气。
我认为,人在生活中,尽量保持心平气和,也就是要有良好的心态,就会觉得健
康幸福。通常所说的“和气生财”,“和气一家生百福”,就有这个道理。保持平常
的心态,就心静气顺,没有急气火爆。心态,即人的心理状态,是人的各种心理品质
的修养和能力,是人的意识、观念、动机、情感、气质、兴趣等综合心理素质的具体
表现。人的心态多种多样,如乐观与沮丧,积极与消沉,平和与浮躁,冷静与焦急,
知足与贪婪,宽容与刻薄,谦虚与傲慢,真挚与伪善,求是与虚荣,低调与狂妄等等,
都在不同人心和表面上体现。所谓“平常心态”,也就是安然平静地面对、接纳一切
事物的心态。说来简单,实则是人生的大智。道家倡导的“返璞归真”、佛门主张的
“荣辱不惊”同样都是一种平常心态,以利于人的修身养性,静心长寿。有一本书载
录过20位老寿星,高龄100岁至110岁之间,他们都是普通平民百姓,自然都具有平常
心态,身心健康、快乐无忧地度过了百年人生。
现代人薄雾浓云愁永昼大多感觉活得累,有些不堪重负。这不外乎是金钱诱惑、权力纷争、名望
殚心,醉心倾注成败得失、悲喜惧忧。欲望无限,所得有限,就会产生失落、失意甚
至失志的心态。根源是远离或失去平常心态,结局大都不甚乐观。我见到部门个别同
事,年终奖金比部分同志少几十元,就生闷气,写信问领佳节又重阳导原因,说自己有什么优点,
列举做了什么事等等,总之想要与大家一样的奖金。把情绪带到上班工作来,表现出
对现实不满、看人不顺眼的感觉,心纠气结不开窍,不从自己方面去找原因,所以就
郁郁寡欢。这么计较不累吗。人一生气,就把肝给毁了。归根到底,人都是为了“名
利”而恼气,为了“气”而窒息。
要平心静气就要有一颗平常心,平常心态并非先天固有,可以后天修佳节又重阳炼获得。心
态修佳节又重阳炼包括心智和态度。人的心智是指自身学习知识、感知事物、解决问题的脑力,
既源于先天基因遗传,又成于后天培养锤炼。人的态度自然指的是神情和言行,但会
受心智的驱使。心态完全可以通过深化思考,正确选择,审慎调整。适时调整对外界
刺激作出恰当对应,扬长抑短,运用优势,适度发挥,优化生活。
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Tagged 百病于气 生活 杂谈
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老公的爸妈终于回去了,屋里觉得空空的,打个电话给妈,聊聊天,老公经过,看我聊得挺开心的,听出来是我和我妈在聊,就接过电话,要问候几句,我没有半点强迫,没有半点哀求,老公懂得心疼人了,知道要问候我的父母,我很感动,真的,有时候觉得吃了那么多苦,值得了。
不过,他还是很贪玩,我还是很贪心,嘻嘻,希望我们能永远这样,直到老去。
螃蟹心理和一起创业
据了解,生活在海边的人,常常会看到这样一种有趣的现象:几只螃蟹从海里游到岸边,其中一只
也许是想到岸上体验一下水族以外世界的生活滋味,只见它努力地往堤岸上爬,可无论它怎样执著、坚
毅,却始终爬不到岸上去。倒不是因为这只螃蟹不会选择路线,也不是因为它动作笨拙,而是它的同伴
们不容许它爬上去,当一只螃蟹开始往上爬时,另一只螃蟹就把它挤下来。
然而同样是动物,猎豹的心理就与螃蟹截然不同。在加拿大的草原上,生活着一种白大角羊,它们
的天敌就是成群结队的猎豹。传说为了生存,大角羊自身进行了“基因革莫道不消魂命”,不但角越长越小,它们
还移居到高耸、陡峭的山谷中生活,练就了一套特殊的爬山本领。每次遭遇劲敌猎豹的袭击,就撒开四
蹄,左冲右突,向最最陡峭、崎岖的岩壁奔逃、躲避。令人奇怪的是,在这个过程中,一贯群体捕猎、
争食的猎豹,没有一只“横刀夺爱”、“半路杀出”的,而是一律安静地旁观。这是为什么呢?动物学
家们经过多次观察、研究,终于找到了令人惊叹不已的答案:越是危急关头,大角羊选择逃生的路径越
是陡峭、险峻,犹如万丈深渊上的细细独木桥。而猎豹体积庞大,奔跑速度快,狭路上猛不丁跳出“第
三者”,另一只猎豹会因此而摔下悬崖、粉身碎骨。所以,猎豹们捕猎大角羊时,严格墨守一条原则:
任凭同伴追逐大角羊直至美美享受战果,其余猎豹,哪怕馋得垂涎三尺,也绝不干扰、抢夺。“禽兽”
尚且如此,以道德者自居的人类呢?
很多人智商很高,却没有用在正经的地方。嫉妒总是发生在自己最熟悉的圈子里,不能容忍周围的
人超越自己半步。只要发现别人进步比自己快,运气比自己好,心中便酸溜溜地不舒服起来,争名逐利,
钩心斗角,甚至不惜伤害朋友、诋毁同伴。这样的人就像那些不让上爬的大螃蟹!
有个故事说:一位老人原在县城的一家汽车修理厂给人打工,一直干了七年,学会了修车手艺,而
且手头有了些积蓄,老人打算自己开一家汽车修理部,就辞职带着他的儿子来到了省城。
因为没有太多本钱,所以那位老人就在一条三级马路上租了个门市房,开起了一个汽车修理部。这
是一个新开发的小区,租的是临街的门市房,一共有十个门市房,但只有他们一家营业,另外九家都还
空着没有租出去。
生意清淡得很,一天只能接一两个小活,有的时候整天也没人来修车。
儿子心里很着急,老人就说:现在刚开始营业,生意不好是正常的,而且我已经想好了办法,过段
时间就会好的。
有天晚上,只听到老人打长途电话,都是打给他以前那些修车同行的,劝说那些同行也来这里开汽
车修理部,说这里还闲着一些门市房,租金不贵,而且这里是刚开发的小区,养车人会越来越多,将来
一定会有发展……老人的儿子一听就着急了,忙跑过去说:爸,你是不是老糊涂了,咱家自己在这都没
活干,你还往这拉竟争对手,这不是自己拆自己的台吗!
老人听了后,说:小子,慢慢地你就会明白的,只有这样,咱家的生意才能好起来。
过了几天,老人以前那些同行就真的来考察了,有几个相中了这个地段,便回家准备了一下,也来
开起了汽车修理部。一个月以后,小区里就有了六家汽车修理部。老人又做了一个很大的广告牌子,挂
在了楼体上,上面写着醒目的大字:汽车维修中心。
后来没想到的事情出现了,这里的维修生意竟然渐渐地红火起来,每天有很多汽车来这里维修,每
家的生意都很忙。这样过了段时间,又有四家修理部把另外四家门市房也租了下来,十家临街的门市房
就都成了汽车修理部。他们便一起把楼体那块牌子换了,换成了“汽车修理一条街。”
终于明白了老人当初的选择。经商就是这样,要有宽容的思维才能取胜。狭隘的思路,永远都不会
有壮丽的人生。独木不成林,一花不是春。同一样事业,大家一起来做,只要有序竞争,就能在当地形
成一个品牌效应,就会吸引更多的客源,久而久之,每一家每一户都能从中受益,都会发展起来。
“对手不是敌人,和对手一起成长,事业才能壮大。”老人曾说的这句话,值得我们去牢记。
以上故事说明,只要一起来维护集体利益,远离螃蟹心理,同心协力创业,才能形成合力和规模,
达到互利共赢,创业发展就会更大更强起来。
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Tagged 螃蟹心理 创业 杂谈
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快乐幸福很简单
观看央视热播电视剧《老大的幸福》,让人不时在笑中含泪感动。简单幸福的老大,深深震撼着人们
心灵,引人深思。
剧中,傅老大的四个弟妹有房地产大亨、官迷、房奴、股疯,都是外表光鲜的人物,但他们的生活却
充满着压力、紧张、迷茫和无意义。这是什么原因呢?那是因为,他们寻求满足的都是病态的远离生命本
源的欲望,好像一个无底洞,永远无法也不可能得到满足。
傅老大的四个弟妹正是因为心底的迷茫、空虚,缺乏幸福和满足感,才会有那么大的奢求和盲动,不
择手段的追求不属于他们的权力和钱财。这是一种病态的欲望,拥有再多权钱都填不满欲望的泥坑,反倒
作茧自缚。他们就像笼中之鸟,没有自知之明和不知无幸福。单纯地去追求享受达到目的是不完善的,人
如果在赋予本无意义的生命,尽管找到自我存在的空间,外在的物质财富和权力积累到一定程度以后,就
不再能带给人以意义感、充实感和满足感,将会迷失生命的意义。剧中的佳佳有一句名言说,追求身外之
物的人都是奴隶,再光鲜都是不幸福的。
傅家四个弟妹终于遭遇中年危机,也是因为当他们已经得到物质世界的奖赏以后,才发现权和钱是黄
粱美梦,一直追求也解决不了心灵的干渴,得到权钱才知道只有那些带不来幸福。他们的迷失,比起老大
到大城市后的不适应,是否是人生更深层次的错位?当他们贫乏的真实自我和外表的光鲜面具差距太大时,
是否更加难以拥有一种平和智慧的中年生活呢?
面对人生迷茫,人们通常会有两种防御机制:一是相信自己的强大,唯独自己不会受到外界的侵犯;
二是相信有一种人或者力量会在冥冥之中保护和拯救自己。但是,这两种防御机制都有失效的时候。一个
人永远也不能拯救和满足另一个人,用同样的欲望来改进原来的问题是行不通的,这种拯救只能是外在的
,拯救不了别人,也拯救不了自己。最终四个弟妹在老大面前幡然醒悟,这恰恰不是傅老大拯救或满足了
他们,而是他们自己遭受中年危机的挫折后产生了挫折、痛苦,进而是反思,体验颇深。傅老大通过行动,
帮助迷失的弟妹重新找到了自己,找到了一直没离开过老大的平常心和幸福感。
幸福,每个年龄段的人诠释都不一样。在大家都觉得上班累,不幸福;买不起房子,不幸福;弄不到
职称,不幸福;找不到工作,不幸福;找不到相爱的人,不幸福;没有可以谈心的朋友,不幸福;……那
么,跟这些相反的人应该感到很幸福,可是,得到的人未必会幸福,因为人的欲望总是在不消停的增长。
其实,道理很简单,就是剧中主题歌所唱的“知足才是最幸福”。知足者常乐,简单就幸福。但不是每个
人都能理解和能做到的。快乐幸福是来自我们每个人内心的一种感觉,金钱名利只能带来浅层次的暂时的
愉悦,却很难让人永远快乐。
知足常乐,保持好的心态那就叫幸福。学会知足常乐,日常生活中的事情都会让人感觉到幸福。幸福
不是给别人看的,重要的是自己心中充满快乐的阳光,也就是说,幸福掌握在自己手中,而不是在别人眼
中。幸福是一种感觉,这种感觉应该是愉快的,使人心情舒畅,甜蜜快乐的。所以,要学会知足常乐,人
就觉得幸福。
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Tagged 快乐 幸福 简单 随谈
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快乐幸福很简单
观看央视热播电视剧《老大的幸福》,让人不时在笑中含泪感动。简单幸福的老大,深深震撼着人们
心灵,引人深思。
剧中,傅老大的四个弟妹有房地产大亨、官迷、房奴、股疯,都是外表光鲜的人物,但他们的生活却
充满着压力、紧张、迷茫和无意义。这是什么原因呢?那是因为,他们寻求满足的都是病态的远离生命本
源的欲望,好像一个无底洞,永远无法也不可能得到满足。
傅老大的四个弟妹正是因为心底的迷茫、空虚,缺乏幸福和满足感,才会有那么大的奢求和盲动,不
择手段的追求不属于他们的权力和钱财。这是一种病态的欲望,拥有再多权钱都填不满欲望的泥坑,反倒
作茧自缚。他们就像笼中之鸟,没有自知之明和不知无幸福。单纯地去追求享受达到目的是不完善的,人
如果在赋予本无意义的生命,尽管找到自我存在的空间,外在的物质财富和权力积累到一定程度以后,就
不再能带给人以意义感、充实感和满足感,将会迷失生命的意义。剧中的佳佳有一句名言说,追求身外之
物的人都是奴隶,再光鲜都是不幸福的。
傅家四个弟妹终于遭遇中年危机,也是因为当他们已经得到物质世界的奖赏以后,才发现权和钱是黄
粱美梦,一直追求也解决不了心灵的干渴,得到权钱才知道只有那些带不来幸福。他们的迷失,比起老大
到大城市后的不适应,是否是人生更深层次的错位?当他们贫乏的真实自我和外表的光鲜面具差距太大时,
是否更加难以拥有一种平和智慧的中年生活呢?
面对人生迷茫,人们通常会有两种防御机制:一是相信自己的强大,唯独自己不会受到外界的侵犯;
二是相信有一种人或者力量会在冥冥之中保护和拯救自己。但是,这两种防御机制都有失效的时候。一个
人永远也不能拯救和满足另一个人,用同样的欲望来改进原来的问题是行不通的,这种拯救只能是外在的
,拯救不了别人,也拯救不了自己。最终四个弟妹在老大面前幡然醒悟,这恰恰不是傅老大拯救或满足了
他们,而是他们自己遭受中年危机的挫折后产生了挫折、痛苦,进而是反思,体验颇深。傅老大通过行动,
帮助迷失的弟妹重新找到了自己,找到了一直没离开过老大的平常心和幸福感。
幸福,每个年龄段的人诠释都不一样。在大家都觉得上班累,不幸福;买不起房子,不幸福;弄不到
职称,不幸福;找不到工作,不幸福;找不到相爱的人,不幸福;没有可以谈心的朋友,不幸福;……那
么,跟这些相反的人应该感到很幸福,可是,得到的人未必会幸福,因为人的欲望总是在不消停的增长。
其实,道理很简单,就是剧中主题歌所唱的“知足才是最幸福”。知足者常乐,简单就幸福。但不是每个
人都能理解和能做到的。快乐幸福是来自我们每个人内心的一种感觉,金钱名利只能带来浅层次的暂时的
愉悦,却很难让人永远快乐。
知足常乐,保持好的心态那就叫幸福。学会知足常乐,日常生活中的事情都会让人感觉到幸福。幸福
不是给别人看的,重要的是自己心中充满快乐的阳光,也就是说,幸福掌握在自己手中,而不是在别人眼
中。幸福是一种感觉,这种感觉应该是愉快的,使人心情舒畅,甜蜜快乐的。所以,要学会知足常乐,人
就觉得幸福。
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北方南方
一方水土养一方人,不同的地方养育不同的人。孔子曰:仁者乐山,
智者乐水。就是说:水生智者,山生仁者。河流密布,湖泊纵横的地理环
境会造就智者;崇山耸立,平原坦荡的地理环境会生就仁者。孟德斯鸠说:
土地贫瘠,使人勤奋、俭朴、耐劳、勇敢;土地膏腴使人因生活宽裕而柔
弱、怠惰、贪生怕死。鲁迅先生在他的《北人与南人》一文中曾言:“北
人的优点是厚重,南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚,机灵之弊也狡,
所以顾炎武曾经道:北方人是“饱食终日,无所用心”;南方人是“群居
终日,言不及义”。
缺点可以改正,优点可以相师。相书上有一条说:北人南相,南人北
相者贵。我看这并不是妄语,北人南相者,是厚重而又机灵;南人北相者,
不消说是机灵而又厚重。昔人之所谓“贵”,不过是当时的成功,在现在,
那就是做成有益的工作了。
决定人类的生活与命运有诸多因素,主要方面是:气候、食物、土壤
和地形。另外还有一个内在因素就是种族习俗,中国南北在这五个方面的
不同直接影响到南方人与北方人习惯性格上的差异。
从气候上看,北方天气冷长热短,四季分明。尤其是漫长冬季的寒冷
使北方的农村人有猫冬的习惯,劳作的时间也比南方短,有养精蓄锐的时
间,使得北方人养成了懒散的习惯。多风、干燥使得北方人普遍生的高大
健壮粗糙,有棱有角,经过冬季的调养,胖子也自然多一些。南方的气候
一年四季都适合农作物生长,于是南方人似乎永远没有停歇的时候。稻子
在北方只种一季,但在南方可以种两季甚至三季。冬天的田野上也充满葱
郁的绿色,那是麦子和青菜。于是大多的南方人显得矮小精干,多雨湿润
的天气也使南方人皮肤水灵细腻。南方人勤快、精明能干,不太计较,会
做生意,只要有钱可赚。于是北方的大街小巷的服务行业多是南方人干,
而往往这些行当是北方人不屑一顾的,哪怕是待业在家由父母养着也不会
去干。北方人要面子,笑南方人的卑微;南方人要银子,说北方人傻,放
着生意不做。
南方人儒雅,其整体的精神是以阴柔方式体现的;北方人粗犷,其整
体精神是以阳刚形式体现的。这似乎是气候所致,南方水多草木多,空气
阴湿气压低,人的精神肌体都受压抑而变得细柔;北方天高云淡,阳气足
气压高,五脏六腑都气爽而变得粗刚。阳刚与阴柔,各得自天意。
气候的差异使得北方的动植物生长的高大健壮。比如白菜、萝卜、茄
子、西红柿、西瓜、冬瓜等植物,猪、牛等家禽都比南方的肥大许多。南
方炎热,生物生长周期短,许多植物和动物还没来得及长大长高就成熟了。
由于炎热,南方人没有食欲,整日在肚中灌汤灌水,加上终年劳作没有休
整的时间,所以南方人多数不胖。当然现在城市条件好了,人也没有那么
辛苦了,这是另当别论。
从饮食上看,北方人的食物多是旱地作物:高梁、大豆与白面,多食
猪、牛、羊肉这无疑培育了北方人的魁伟与刚健。而南方人吃的是水里的
作物和动物,大米,鱼虾,养育了南方北方人吃东西图的是个痛快,重的
是口感,往往是撑个腰圆肚实,是实实在在的吃。就算黄花鱼有点臭味,
多放点酱油和酒就行了,不甚讲究;南方人吃东西图的是新鲜,重的是味
感,往往是吃的恰倒好处。哪怕是刚刚一分钟之前死的鱼虾,价格一落千
丈也少有人问津。吃东西是实实在在的品,小盘子小碟,菜不在数量多而
在于品种多。于是北方人在南方点菜点了十几个菜还没吃饱;南方人在北
方点菜,三盘菜满满地上来就管够了。
南方人炒菜除了红烧肉和红烧鱼,其他菜是万万不能放酱油的,图的
就是清爽,可以品位菜的原汁愿味。不然,南方人会说:你让我是吃佐料
还是吃菜?而北方人如果菜里不放酱油就会觉得再好的菜也淡而无味。我
在北方三天两头就要打酱油,而在南方一瓶酱油如果不红烧荤菜,是想不
起用的。北方人偏重佐料,南方人偏重本味,这种情况在广东尤甚。于是
在北方大多数人买菜买几天的量,菜场上卖菜论堆卖,小白菜一块钱一大
堆;南方人只买一顿的量,两毛钱一缕葱。于是北方人奇怪为什么南方人
会买几根芹菜、一个西红柿、两根黄瓜、两根排骨,以为南方人小气,其
实南方人图的就是新鲜!虽然有了冰箱,但南方人只要离菜场不是很远,
冰箱里是不会储存多余的蔬菜的。
从土壤和地形看,北方的土壤是黄土与黑土。黄土高原与黑土地赋予
北方人豪迈;南方的土壤是红土地,它赋予了南方人亮丽的奔放的热情;
北方地形西部以山地为主,东部以平原为主,天苍苍野茫茫,一望无际,
谓之“枯藤老树昏鸦”,这使北方人有坚韧不拔的毅力,铁一般的刚强。
南方以河流,湖泊、大海、稻田为主,加上“小桥流水人家”,这赋予了
南方人的敏捷。南人乘船,北人骑马。乘船者有乘船者的思维:“见风使
舵”,船小好掉头。骑马者有骑马者的逻辑:千里驰骋任我行。
从人种习俗上看,北方人的祖先多为游牧民族,擅长狩猎和放牧。为
了生存必须齐心合力团结一致的狩猎围扑猎物,所以合作精神比较好,往
往在这个过程中会产生首领,人们也很热心政事,心比较齐;南方人祖先
多刀耕火种,分散的劳动养成了独立的性格,做事情比较细致和条理,且
对政治不甚热情。这又影响到他们的政治前途。或许是过多地秉承了造物
主的灵秀之气,三百六十行,行行的状元多是南方人。而在读书上更是占
尽风骚,苏州吴县仅清一朝267年间便出院15个状元。所以当你走在南方
的小镇,一不留心就会看见许多在朝廷做官的才子告老还乡后的宅第,也
许厅堂里还会挂有皇帝亲手书写的匾额之类。刚毅勇猛果断的性格使得北
方人做皇帝的多,周密细致博学使得南方人薄雾浓云愁永昼大多做皇帝的老师。如清朝光
绪皇帝的老师就是常熟人翁同龢。故尔历朝历代有建树的开国君主多是北
方人,力可拔山勇贯三军的将帅多是北方人。神机妙算渗透玄机的军师多
是南方人。浙江的绍兴就是以出师爷著名。林语堂在《中国人》一书中断
言:“吃大米的南方人不能登上龙位,只有吃面条的北方人才可以。”
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